《资料杂谈》文物专家解谜古蜀三星堆八大猜想 免费试读
权威解谜“三星堆”
走进深圳博物馆新馆，观看“神秘的古蜀王国——三星堆、金沙文物展”。很多地方是人们无法理解的。3000多年前曾经拥有奇奇怪怪的金、铜、玉、陶、石器的三星堆人是从哪里来的？后来去了哪里？挥之不去的疑惑，挥之不去，只好先提问，再教给专家。
三星堆“八大猜想”
前不久，本报记者陪同申博工作人员到四川接收借出文物时，在三星堆博物馆展览结束的展板上看到了关于三星堆的“八个猜想”的文字，这是通过专家学者考古理论和实践的思考和融合而总结出来的，比现在充斥着、无孔不入的各种猜测更真实、更到位:
1.三星堆两个坑，是什么样的坑——祭祀坑？失败宝藏的埋坑？亡国埋坑？仓储坑？土葬土葬坑？禅的遗迹还是誓言？
2.三星堆是一个怎样的原始宗教体系——自然崇拜？图腾崇拜？祖先崇拜？神性文化？萨满文化？当地巫术？
3.三星堆的文化源头是什么——来自中原文化？与中国西南地区古老的民族传统有关吗？与东南浦越文化有关吗？和西北的氐羌文化有关系吗？受外来文化影响？
4.三星堆是否与中原文化有关——三星堆有独特的文明类型？受中原夏文化影响？属于中国文化体系？
5.三星堆与夏商文化的交流路径——以长江为通道？以川东为通道？以陕南汉中为通道？
6.「三星堆神树」-「建筑木」的文化寓意是什么？《扶桑》？“若木”？“社会树”？古蜀人心中的“宇宙树”？
7.三星堆为什么会突然消亡——外敌入侵？淹没古城？内部权力斗争？政治中心转移？
8.三星堆与金沙的关系——前后传承？共存？金沙人是三星堆人的一个分支？
要系统地解决上述问题，当然需要挖掘和出土更多与之相关的地下文物，当然也需要考古学家和历史学家的仔细研究。为了帮助市民进一步思考，记者昨日电话采访了李学勤和我国考古、历史权威专家朱先生，请他们帮忙解答与“八大猜想”相关的重要问题。
李学勤:与中原的联系自古就有。
(李学勤曾任中国社会科学院历史研究所所长，现任夏商周断代工程专家组组长兼首席科学家，清华大学教授)
在我的论文《论西周初年的众多蜀巢与南方管理》中，利用出土的商周时期的文字资料，辅以相应的文献资料，证明了古蜀、古巢、古繁峙国等周边国家与中原商周国家的一些联系，证明三星堆所在的地区应该是3000多年前的古繁峙、古蜀、古巢的一部分。
蜀人所谓的“蚕丛”和“虞府”之国，在正统的文献典籍中很少记载，但在《华阳国志》、《蜀王纪》等文献中仍有记载(此书虽已失传，但仍有部分残片)。需要注意的是，这类文献早就被怀疑是假的。即使在金沙遗址出土了玉器和石器之后，也没有人相信有《华阳国志》和《蜀王纪》记载的悠久文明。从这个角度来看，古代历史文化中还有很多不为人知的奥秘，需要通过科学工作去探索和揭示。
至于你问三星堆出土的这么丰富奇特的青铜器是否突兀，我的回答是新鲜，但一点也不突兀。毋庸置疑，三星堆的青铜文明是发达的文明，尤其是中原地区的殷商青铜文明。二者必须通过辐射、交流和影响相互作用。如前所述，三星堆地区与中原的商周文化有关，或者与更早的新石器时代晚期文化有关(如陶器及其纹饰，如大量出土的青铜器)；另一方面，在三星堆和金沙出土的大量张雅，在南方丝绸之路的一些地点已经被发掘出来，目前仍在探索和研究中。初步考古已经证实了三星堆和金沙与外界的联系。将三星堆和金沙遗址的出土资料纳入欧亚大陆历史的整体研究是科学的。
朱:深化蜀文化研究。
(朱曾任中国历史博物馆馆长，现为中国国家博物馆常务副馆长，北京大学历史系教授、博士生导师)
三星堆的发掘是20多年前了。随着金沙遗址的发现，对蜀文化的研究不断深入，人们的认识也不断加深，对不同的文化类型有了更多的了解。
先说不一样。三星堆文化在很多方面与中原的商朝不同。比如同时期中原出土的大量青铜人像和面具缺少人像，有一些差异，比如眉骨、眼睛、鼻子等。而且铜像的服饰与湖南出土的同时代人像有很大的不同，耐人寻味。这里要提出一个问题:早期蜀地的族群和文化是我们现在看到的吗？从现有的发掘和发掘来看，我们的认识还是不足的。当然，也不能排除其他来源的存在。
除此之外，也有相同和不同之处。说到三星堆文化与中原同时期文化的联系，首先要说两坑出土的铜像和造像。它们的造型和纹饰当然是以殷墟文化为主导，同时也夹杂了一些自己的特色。这暗示了两种可能:一是三星堆民族已经接受了引进的殷商技术；第一，一些殷商时期的大铜匠，因为某种不为人知的原因，或者作为战俘，举家迁往三星堆。以他们在青铜器上的技艺为学徒，按照三星堆人的观念和习惯，创造了这样一种尊卑和尊贵。考古证明，不仅三星堆，长江流域、湖南、汉中、陕西等地出土的造像和墓葬，都有商代的风格和自己的特点。这说明当时南方各地区在商朝文化的强烈辐射下，普遍吸收了商朝文明，但并没有完全接受，同时又融入了自己的一些文化元素。这么多东西都是两个坑出来的，是用来祭祀然后埋起来的吗？我们知道，在过去，祭品和玉器都是被使用的，并没有被破坏。他们是在献祭之后才被埋葬的。但从这两个坑中出土的主要是青铜礼器和画像。虽然不排除当时的蜀人有这样的礼仪，但是从破坏的程度来看，看起来像是被破坏的东西。很可能是在亡国前被大规模破坏，然后掩埋，应该不是所谓的“祭祀坑”。当然，这个说法还需要考古实践来证明。
