《资料杂谈》[晋商名门]祁县乔氏 免费试读
乔家的祖先乔贵发住在祁县乔家堡。因为父母双亡，他早年做过家仆，是个衣不蔽体的单身男人。乾隆初年，与秦姓成为同父异母兄弟，一起私奔，开始在萨拉凯廷合成当铺做文员。有了一点积蓄，他搬到西脑开了一家草料店，卖豆腐、豆芽、面条和零星杂货。他们两个努力工作，生意一天比一天好。但后来它亏损了，差点倒闭。乔只好回老家种田，留下秦当摊主。回到故乡后，乔娶了嵇的妻子，继承了李的妻子。
1755年，秦趁粮价低买了一批大豆，第二年大豆歉收。秦把大豆卖了，获利颇丰，就把老家的乔叫来共同经营。乔和秦把店铺搬到街，开了客仓，开了广生，乔和秦成了财主。嘉庆时，广胜宫生意很红火，却因一次“买树梢”倒卖而亏本。所谓“买树梢”，就是农民急着用钱的时候，把他们的青苗抵押出去，企业把钱借给农民。这一次，广生“买树梢”亏了，差点倒闭。好在在当地经营户的支持下，约定光生的欠款三年还清，让光生得以生存。三年结束，广生功不仅还清了债务，还大赚了一笔。秦、乔以为这是复兴基业的起点，就把广生宫改名为复生宫。乔氏秦以正殿、大吉堂、进修堂、德兴堂的名义，以三育堂的名义向公投入白银3.2万元。生意仍以油、粮、米、面为主，后兼营酒、衣、钱庄，生意日益兴隆。
乔家的孩子都是祖上教的，有家规。不准嫖娼、赌博、纳妾、酗酒。因此，乔氏家族生意兴隆。而秦的子女吃喝嫖赌，挥霍无度，逐渐从数目中抽回自己的份额，全部花光。秦家抽出的股份全部由乔家补足。复盛公最后14个金融股，秦氏只剩下1分2.5%，其余都是乔氏的股份。
福贡成为乔商号后，生意兴隆，又在包头增设了福生泉、福生和福生菜园。后来在包头市成立了福生公、福生喜、福生全，门面19个，员工四五百人，是包头市最早最有实力的商号。所以包头市有“福生公先来包头市”的说法。
乔氏依托复名，发展成为中国大中型商埠，先后在北京、天津、东北、长江流域城镇设立商务处。光绪十年(1884年)，设立大德通、大德亨票号。大德通票号初始资本6.2万元，中期增资12.2万元，最终增资35.2万元。大恒票号资金10.2万元。二号票在全国有20多个码头(分号)。西起兰州、Xi安，东至宁、沪、杭，北至张家口、归化、包头，东北至沈阳，均有乔氏商家。根据徐克的《清稗笔记》，乔氏总资产为4502万。其实在晚清，乔氏有200多家银行、钱庄、典当行、粮店等。全国各地，流动资金700-1000多万，加上土地房产等不动产，资产数千万。
乔氏在商业运营上非常注重广纳贤才，这也是乔氏商业长期繁荣的重要原因。如颜(1859-1949)，祁县人，在平遥银行福州分行任职时，曾向福州知府恩寿行贿白银。总经理认为严违反了规定，想把处理掉，不久恩寿就被提升为汉口将军。然而，由于处置不尽人意，范伟决心辞职。乔致庸得知消息后，认为严善于交官，是个商业人才。遂令其子专车接应，并聘严为大德通银行总经理，许办理此事。为了报答乔氏的恩情，颜努力工作，让乔氏的生意受益匪浅。乔氏为了其商业的繁荣，它一直注意关注政府。乔认为花钱捐官买官只是死后碑上的荣誉，并没有什么值得骄傲的，而花钱结识有权有势的人可以作为生意靠山。一个官员在官场失意，可以另做新官。也就是说，如果以前的靠山倒了，可以找新的靠山，这样企业经营不会受到影响。乔氏交权官，上至皇族，下至州县官，四面拉拢，四面疏通。自光绪以来，陕甘省官员和山西巡抚几乎都与乔氏商家有过经济往来。庚子事变时，慈禧西逃途经山西，乔氏在做官上大有建树，以至于慈禧的银行设在祁县大德通将军号，那里有它的银行号，借给清廷40万两白银，以解清廷西逃之急。清廷当然也“作出了选择，投桃报李”。此后更加重视乔氏业务，并请山西巡抚丁宝全赐乔氏一块“祝福琅琊榜”的牌匾。乔氏商业也获得了名气，扩大了影响力。
乔贵发有三个儿子，都比权得长，堂名德兴堂，但后继乏人，长门经营的生意也就逊色一些。
门满义，子深远，堂名宁寿堂。致远有两个儿子。常戎，名保和堂，次于五，名保元堂。乔武是咸丰九年(1850年)举人，光绪初年在新城任知府。在他的影响下，他的子女坚守他的遗志，追求功名。因此，乔姓本支，而他的父子、、孙子和外孙、兄弟、叔侄都有许多姓。
美国三门，名字叫nave。两个儿子在美国出生，大儿子广智早逝；慈智勇(1818-1907)是乔家族的杰出人物。他经历了嘉庆、道光、咸丰、同治四个朝代，为乔氏家族的兴盛立下了汗马功劳。雍先是想以儒尊门，后来又觉得这是他最不愿意的。于是他决定继承出租行业，在商界大展拳脚。有效经营企业，主张第一要务是信任，第二要务是义，第三要务是利。他认为商业必须摆脱懒惰、傲慢和贪婪。在智勇的精心经营下乔氏“in nave”的生意得到了极大的发展，智勇被称为“光明财主”。雍生了六个儿子，次子生了，收养了长子，人称少少。乔氏他在nave主持。
受乃祖影响较深，主政乔家以来，事业心强，治家严。夏颖不希望乔佳诺的家族落在他的手里，试图振兴和维护家族的繁荣和完整。
夏颖还根据哥哥和孩子的性格特点，设立了“无泥古斋”、“无识缺斋”、“新斋”、“自强斋”、“一日三省斋”等学习名称。，为了鼓励对方的资本，并且做了一个家庭声明:不抽鸦片，不纳妾，不赌，不赌，不赌不赌。
乔家对孩子读书也很重视，管得很严。他们在聘请私塾老师的时候，一定要聘请那些很有学问的人，而且在接待方面特别有礼貌。如本县著名学者刘芬溪，恭敬有加，不敢向刘交钱，却暗中给予刘家各种经济上的资助。乔家每个节日都很尊重老师，还专门配了两个极有才华的人陪着。父母陪他们吃饭。如果是家宴或送别客人和朋友，他们会为老师们设立首席待遇。老师们回家，一定是专车接送，家长会带领孩子站起来迎接。乔氏这么尊重老师。其目的是树立教师在孩子中的威信和崇敬，有利于教师的教权。克制傲慢的少爷。同时，老师们也能折服，不遗余力地教，最终受益的还是乔家。乔氏重视教育的风气为乔家培养了很多人才，他们的后代也有不少进入高等学府，成为科学家、教授、爱国军人。
虽然乔很有能力，但他的婚姻生活并不完美，而且还引起了新闻界的注意。夏颖思想比较开放，前期崇拜康梁，后期倾向于推翻帝制。她带头剪辫子，动员家庭妇女改掉缠足的坏习惯，并担任区长和禁烟委员会主任。有一次和邻村的人枪战，误打误撞打死了一个人，花了很多金银才了结此事。1914年，金庸主管山西游，想敲诈乔家，重提旧事。转夏颖。只好逃离天津租界。在此期间，我信奉了基督教。夏颖原本与石成结婚，并在分娩时死亡。与杨结婚后，生下一个健康的孩子，但杨也很快死去。一次，夏颖在天津偶然遇见了刘聚秀。刘，天津人，协和医科大学毕业，护士。在天津，因小病住进了医院，刘在病房里练习。他们相遇，结婚，生了个儿子，生活了五年。之后两个人因为性格不合，有时会吵架，裂痕越来越大，最后离婚了。夏颖痛苦不堪，跳楼自杀，导致脚踝骨折，终身踢腿。《在中堂——乔家大院》一书载:“刘菊秀被外界丑化，说她本来有情人，嫁给只是贪图乔家的钱财。婚后依然和以前的恋人红颜交往，偷偷穿越陈仓。我还说我有鼻子和眼睛。什么通信是用英语写的，欺骗夏颖，不懂英语。夏颖截译原信，才知是要书，等等。”作者1994年访日期间，蒙日学者小野信二、小野和子教授帮助获得了1910年2月28日出版的《解放画报》第17、18期，其中有一封内容复杂的信，揭露了与刘结婚的内幕:即于1917年夏经人介绍认识，于1917年11月20日(农历)结婚。但在离婚后，刘嫁给了北京的一名医生。文章指出:“刘女士根本不爱乔，是她的父母用乔的财产染了心，她才受了情的委屈。所以教会的牧师为了财产离经叛道，教会的主人为了财产成了亡命党！信教的女人为了财产都下地狱了！老实人为财产受苦！房产是好东西吗？还是不好的事情？还是不会用物业？”作者总结道:“父母的遗产不是享福的手段，而是走霉运的途径。有志之士不应该接受父母的遗产，明白的父母不应该把遗产传给子女。“从乔的婚姻故事中，我们可以知道民国初年还有不少资产，但这并不意味着乔就可以有一根幸福的结婚香烟。
乔氏家族的衰落，始于清末清政府设立家族银行。当乔氏银行号业务大部分被官办银行抢走的时候，公、私存款大大减少，乔氏不得不将银行号重组为银行。辛亥革命时期，随着清朝的灭亡，原本依附于清朝的乔氏商业损失巨大。乔氏包头福字号生意1926年冯玉祥的军队退守北方，工资和粮食由包头的商号先行垫付。摊派极重，于是夫子豪乔氏损失了5万吨粮食，现在外币150万，非常衰弱。1937年日军占领包头，名称复杂的乔氏典当行、钱庄被日伪组织接收。抗日战争后，乔氏商号复业，仅存下来，解放前奄奄一息。
