《陆小混的奇妙人生》第五章，标题什么的太麻烦了 免费试读
“嘶——”
三位领导愣住了，台下很多人也愣住了，很多人都忍不住倒吸了一口气。
这是无法形容的。这首诗，第一句刚出现的时候，就已经杀死了很多人，很感人，给人很震撼的感觉。
什么样的东西是“诗意”？有些感情只能理解，不能表达。
但这首诗打动了所有人的心。诗中有酒，有文人，有武将，有江湖，有国家。
以江海为经，把一个人的恐慌和压抑传递到全世界，引起了最广泛的共鸣，把这种安慰延续到了一代人。
而酒，在人类文化的历史长河中，不仅仅是一种客观的物质存在，更是一种文化符号。
酒和中国古典诗词密不可分。诗与酒结缘，似乎已经成为中国古典文学的一个传统。最有代表性的是魏晋文学，唐诗宋词。文人骚客争酒斗诗，诗增加了饮酒的乐趣，酒提升了诗的灵魂，酒文化应运而生。
宴请亲朋好友，畅谈团圆之乐。“流浪时相见，此时同甘共苦。兴是因敬酒，为故人轻。”久别重逢，喜气洋洋，煮了一壶清酒，一起喝酒。此时此刻，再多的悲伤也会消散，他乡遇故知的喜悦溢于言表。
宴酒是唐代酒诗的重要组成部分。其次，告别朋友，感叹离别的悲伤。朋友们会远行，为即将离去的朋友举行告别宴会。是唐代大多数文人结社送上最真挚的祝福，表达绵绵哀思的告别仪式。【我劝你多喝一杯酒，西方人没有理由。】这里有多少悲哀。
再次奖励士兵，歌颂为国捐躯的英雄们的英雄气概。在唐代边塞诗中，那些为国戍边的将士们，心中既有报效祖国的豪情，又有背井离乡、投奔亲友的悲凉，于是借助醉酒，以苍凉的大漠为背景，写下了无数悲壮的战歌。【葡萄酒夜光杯，想马上喝琵琶。醉卧沙场，君不笑，古已有几番战。死的悲壮，死的激情，令人敬佩。
独饮，抒发人生感悟。【外面黄昏有雪的感觉，里面来杯酒怎么样？]，无忧无虑的状态完全展现在前者身上。
[我扔掉我的食物棒和杯子，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒劳地窥视四个方向]，沮丧的心可以看到一般。
少侠“新丰酒斗一千，咸阳游侠多少年”的精神，颇有感染力。
还有“入酒”的豪气，“宣州谢朓楼”的大度等等。
唐代诗人把自己的喜怒哀乐倾注在酒里，吟咏各种人生。他们反复酿造，渲染了醇香浓郁的酒文化，也成就了唐诗在大夏国诗歌史上的重要地位。
其他朝代的诗词美酒一马当先。古往今来，文人墨客在酒中倾吐喜怒哀乐，产生了许多醉人的诗篇。这里介绍的只是一个问题。
大夏国的古典文化源远流长，酒文化更是源远流长。会随着时间的老化越来越有魅力。
“卧槽，我有一壶酒，足以慰风尘，倾之江海，赠天下人。多么英雄的诗篇。”
“不是，听了这位大神的诗，我突然变得很激动。来看看我的诗:我有一壶酒，足以慰尘埃。命在万里，太白为前驱！”
“我也来，我有一壶酒，足以安慰尘埃。我怎么能当客人，和陌生人喝醉？”
“都是好诗，突然有了灵感。你看我，我有一壶酒，足以慰尘埃。在异乡，岳明是老朋友。”
“诗情啊，我有一壶酒，足够安慰尘埃了。毕竟江湖人无处不在。”
“好诗，好诗，我的汉诗没死，哈哈哈。”
还没等三位领导表态，下面的观众已经是一片哗然。这首诗前面还算正常，但是后面一段诞生后，大家都惊呆了。这首诗只是用一个手势击中了大家的神经末梢。
中国人没有酒就没有诗意。如果你试图用“一瓶花”代替“一壶酒”，那肯定不会再有了。
“尘”不能用“命”来代替。什么是性？是尘封的社会现实，是无根的精神压抑，也是艰辛疲惫的人生旅程。过去的一切都是尘埃。在夏果的背景下，它也可以扩展到烟雾。(PS:我有一瓶花，足以慰藉雾霾？)
所以，这首来自唐朝的诗，一下子就击中了这个时代的神经末梢。它简单直接，舒缓一种生活恐慌和精神压抑。
诗和酒是一样的，但是这个版本的卢晓魂并没有把全部的注意力都放在诗和酒的主题上，而是通过酒来表达他在诗中的感受。更为难得的是，卢晓浑在表达他所要表达的精神内涵时，还不忘保留原夏文化中的诗与酒的主题。所以从风格上，从气势上，从精神内涵上，很明显，秦乐已经输了。
秦乐也震惊了，张着嘴，瞪着眼睛。
“这位大神有点作秀！明明那么厉害，他还写了一首打油诗来骗我。这个朋友...真是太神奇了。”
卢晓-亨激情地朗诵，然后突然发现观众安静下来。他低头一看，发现包括三位领导在内的所有人都睁大了眼睛。
“好，好，好……”
但是我看到一个男老师直接跳起来，像地上的小雷，吓了好多人。
台下的观众也沸腾了，只听一波声音传来，大家几乎异口同声地喊:“第一名，第一名，第一名。”
“升官，升官，升官……”
陆小混无语了，心说你刚才喊了，现在你喊了，多少个第一名？
秋千不会那么优柔寡断...
