《陆小混的奇妙人生》第四章：懒得起标题了 免费试读
这位女领导也略感意外，然后对观众说:“你们有这个想法很好，但是在这么短的时间内，要创造出一个继秦乐诗酒之后的不一样的诗酒就更难了，甚至超过了秦乐，emmm……...理论上。”
卢晓荤嘴角浮起一丝笑意，接着大声吟诵道:“粮食产于土，用粮食酿造，其形如水，性如火。这叫酒……”
“金瓶月上，玉液甘露，干坤大，日月长。这叫酒……”
“哎！这种制度，这种风格，这也是诗和酒吗？”主持人看着台下的三位市领导，忍不住问道。
“确实是诗情画意，歌词也确实不错。虽然是诗酒之后的诗，但在这一刻钟内理解诗酒主题，真的是天才，听起来真的有点意境，但他就是想形容酒？你会押韵吗？诗歌呢？”一位男领导微微摇头，认为这个词不错，但后续很难再上升了。
“嗯！可以，但也许，如果他能借东西写出盛夏酒文化的意境，也就可以了，就看他写得好不好。”
【文人狂，军人狂，白痴狂。三点，这叫酒]
【江湖夜雨，红岩不能。十年相见，那叫酒】
【忧国忧民，悠然愁千古，飘向白茫茫，一切抛在脑后，这叫酒】
“好，非常好。”
一个男领导突然拍手。虽然只是说开场气势磅礴，后来不知道怎么升华，但听到卢晓-匈奴的后续朗诵，心情顿时澎湃起来。
大夏是卓立世界的文明古国，也是葡萄酒的故乡。在大夏民族五千年的历史中，是酒的故乡。在大夏民族五千年的历史中，酒和酒文化一直占据着重要的地位。
酒是一种特殊的食物，它属于物质，但同时又融入了人们的精神生活。
酒文化作为一种特殊的文化形态，在传统大夏文化中有其独特的地位。
在几千年的文化历史中，酒几乎渗透到社会生活的各个领域。
大夏古国是酒的故乡，诗的国度。
诗歌自诞生之日起就与酒结下了不解之缘。
在大夏国的古典文学作品中，酒成了文人经常吟咏的主题，成了劝世、傲世、消愁、藏谦、纵情声色、教诲名士、表现名士风流情怀的永恒主题。
千百年来，诗和酒结下了不解之缘。
古代帝王祭祀山川、祖先、举行宫廷仪式，都要敬酒吟诗；唐代乡试饮酒时朗诵《鹿鸣》诗，称为“明路宴”。
从宫廷到民间，酒和诗不仅是人们物质生活的需要，也是人们精神生活的需要。
酒是文学艺术发展的发酵酶，在大夏有着悠久的历史。
最早的夏季诗集《诗经》的305首诗中，有40多首与酒有关。酒和诗人李白流传下来的诗约有1000首，其中有170首是关于饮酒的，诗人杜甫现存的诗有1400首，与酒有关的诗约占300首。回顾中国文学的历史，历代诗歌中关于酒的描写比比皆是。
古往今来，在大夏民族诗酒文化的形成过程中，涌现出许多流传至今的故事。
多少文人骚客都离不开酒，满腔热情，才华横溢，酒香四溢。
到了魏晋时期，曹操的“饮酒为歌，人生几何”“杜康为唯一解”成为家喻户晓的名句。
东晋诗人陶渊明写的诗，有一半是谈酒的，比如“试思百感而忘天”。
到了唐代，诗歌兴盛，诗人嗜酒如命。代表人物李白是第一诗人。“李白有数百首斗酒诗，但去长安一家酒楼，天子唤他不上船，自称酒仙。"
白居易的名篇《琵琶行》写于他微醉之时。
无独有偶，北宋诗人苏东坡在山东密州中秋饮酒，微醉之际，诗情满怀，写出了豪迈悲凉的《水调》:“明月几时有？向天问酒；人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。但愿人长久，千里相伴。”
酒可以让人从世俗的烦恼中解脱出来，写出真正的诗。
大夏的民族诗酒文化逐渐发展成为一个独立的文化体系。
纵观诗歌和酒文化的发展史，醉诗是美的，是醉的；诗借酒兴，酒借诗香。诗与酒相映成趣，形成了灿烂的文明景观。
……
“把诗酒和夏天的历史文化描写得如此淋漓尽致，真是少见！这就是画面感。在陆小欢朗诵的过程中，我仿佛真的看到了夏日文明中诗与酒的画面在我眼前掠过。写得太好了。”
观众突然安静下来，认为秦乐写的诗和酒已经是最好的了。谁能想到这样的人又出来了？这个词简直清爽好看！
台下已经有人直接开始录音了，他们是第一批见证者。把这个词放到网上，一定会赢得大量的阅读和好评。
“就是不知道接下来怎么写他？我很期待。”另一个男领导也说。
女领导微微一笑，说:“我也很期待。前面说的是酒和夏文化的对比，后面说的是醉如歌吗？”像那些古代诗人一样，口若悬河？还是好了就接受，就这样结束？"
男领导笑着说:“其实作为一首一刻钟写出来的诗，能做成这样已经很不错了，更不用说命题创作了。最好就此打住。”
卢晓匈奴并不打算在他身体好的时候停下来。他打算直接写一首诗，语速加快:“我有一壶酒，足以慰风尘，我要送给天下人。这叫酒。”
“饮尽江河，再饮日月。千杯会醉，我却是酒剑仙。这叫酒。”
“一饮五百年，一醉三百年，悲喜穿肠，无忧无虑。这叫酒。”
“醉做风歌，勇士守四方，放浪形骸，兰亭序。这叫酒。”
