《六道绝神》第三十七章 神话传说之月老 免费试读
婚恋意境
月下老人系红绳，决定男女婚姻，体现了唐代婚姻预决的观念，是唐代天命观的表现之一。唐人认为人的命运不是自己能决定和改变的。“世界上的一切都是之前决定的”(感悟与记录。、《王》、《人事定前》、《生命的延续与记录》。韩权)。当然，唐人的这种先入为主的观念也表现在婚恋方面。“结了婚，你的命就定了，再要什么”(《玄怪录》。郑秉周夫人》)，“你和你妻子的结婚方式”(《玉堂闲话》。花园里的婴儿”)。
岳老形象的出现，正是这种命运观在婚恋领域的艺术性和形象化。其实在李复言”玄怪陆继续说道。定亲铺”，唐小说中也有类似的意象。戴夫的《易洸纪》。”说，“见他眼光不凡，说耿从外捧了一壶酒，先以酒为客，所以客不敢收，但归他，因其求允。”葡萄酒充满了欢乐，
下个月，老人睡在同一个房间。到了半夜，提问行礼时，客人答道:“我不是人，是土生土长的曹尔人，地方官命嫁河北，绊了男女的脚。”当你看你的衣服时，你可以看到你包里的绳子，所以你可以相信它。在这里，曹的“客”，即“主嫁河北”，也是以袋中一绳“绊男女脚”来决定天下男女的婚姻。由此可见，在唐代，婚前决定，阴间做主，是一种流行的、普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是因为阴间的官员被绳子捆住了，这是冥冥中的命运安排。
而在月下喜结连理来固定婚姻的形象，则更有诗意，所以流传更广，从而成为现实。因此，月下老人成了家喻户晓的民间婚姻之神。
唐李复言《续聊斋志异》记载了一个传奇故事:唐朝的路过宋城，遇到一位老人，他正在月光下翻书。一问才知道，老头就是掌管人间婚姻的神，我搜的书都是婚姻类书籍。
执红绫是真的。
《定婚铺》中的岳老和《耿弇》中的曹迪用一根绳子把男女的脚绑起来订婚，这是唐代小说中命运观念的形象化再现。这一串男女脚虽然是小说家想象和发明的，但可以称得上精彩。我想古代婚礼上男女拜天地父母时牵红带的安排大概就是由此演变而来的吧。
事实上，在唐朝的现实生活中，也已经有了择偶方式捆绑在一起的记载。王人禹遗产《开元天宝卷》
郭择妻的情况就是这样，如《执红绫娶妻》一文中所述:郭年轻时，美貌多才，丞相张想做丈夫。元稹曰:“我知公门下有五女。不知道哪里出了问题，只好再等等看。”张说:“我的女儿们各有各的美，就是不知是谁的一对马，而我很通人情。我要我的五个女儿每人拿一条绸子，让她们在帘子前取，得者为夫。”元稹欣然应诺，便取了一根红丝线，得了第三个女子，女子大美。之后她就和老公一样贵了。
