《洪荒之广成至尊》第二十六章 地皇 免费试读
少师认为他的儿子明显比他强，所以他把部落首领的位置传给了烈山氏，所有的部落成员都支持这个决定。
烈山氏种庄稼时，用石片在地里敲、走、喊；“草死了，苗长。”后来，人变懒了。天热的时候，用绳子把石头块从树上吊下来。人们坐在树下敲门，大喊大叫。草也不会死。没办法，人家用铲子铲草。地面干燥，铲草要费力气。有些力度让它硬了，铲子都弯了。翻过来比铲过去好。从此有了锄头。
而且，烈山氏慢慢的观察发现了几种可以食用的五谷杂粮，最后选定了稻、麦、粟、米这五种五谷杂粮。周围的小部落听说烈山部落的人打猎不用冒险，不用到处去摘水果。只要他们努力耕耘农田，就能吃饱肚子。当时很多养活不了自己人的小部落来到烈山部落，加入了烈山部落。
烈山氏公布了种粮的方法，分给了很多部落。渐渐地，人们开始传播烈山氏的名字，而陈的傅也听说了这件事。伏羲知道自己的大限将至，正在寻找继承人。这时伏羲听说少甸部落有个族长叫烈山氏，他发明了农耕，让大家都可以吃。
傅认为自己是个好继承人，就把烈山氏叫到陈面前。傅考了烈山氏很多关于部落治理的问题，都烈山氏答的很好。傅很高兴，就把烈山氏留在陈，让他办事。渐渐的傅发现烈山氏处理的很好，傅也更放心逐渐把所有事务交给/[
几年后，福喜已经做了五十九年的共有人。这天，民教教主太上老君的弟子驱魔师来见陈，向伏羲行了一个礼，说:“我已经见到了穷民教的弟子，师父吩咐我通知共主。明年共主成功六十年，共主就成功了。我希望共有人选择一个继承人，等他退休了，就把皇位传下去。”
傅听了，大喜曰:“道友急报教主，傅将择其接班人，然后退隐。”玄已被提审，送回赤空。
又过了一年，傅打电话烈山氏说:“过几天我就退休了，住在火云洞。我观察皇兄很久了，认为你可以继承人类共有人的地位。我会把共主的位置传给你，希望你能带领人类走向更光明的未来。请做好接班的准备。”
伏羲让人搭起高台，摆好香案，开坛祭天。
符涛:“傅为下族共主，继位六十年，自以为德行无亏。今天他功德圆满，特意开坛祭天。伏选烈山氏为下一任共主，望天意。”
我只听见空气中有仙乐的声音，异香缥缈，一个贤者坐在板角的青牛上。是老子，人民教育的领袖。突然，眼前飘来一股淡淡的香味，闻起来又香又香。到处都是五颜六色的祥云，一对黄色的飘带隐约飘动。其中，一个道士穿过青鸾，正是女娲娘娘。
老子曰:“父为族主，继位六十年，德之深远。今天，他的功绩是完全的。退守火云洞，收拾修缮，不可怠慢。”
我看到一个优点从天而降。其中八个属于伏羲，一半属于老子，一半属于女娲，还有一个属于进入裂天印的广成子。
功德落在伏羲头上，伏羲的修炼稳步上升，直到后期准圣大圆满，也没有停止。持续高，直到离圣人一步之遥才停下来，大概相当于三体合一但还没被圣化的人。因为伏羲是第一圣帝，功德比其他两个都多，而且伏羲有人族的运气加持，就算是圣人也不能轻易取胜。傅作为圣帝的地位等同于圣人。
伏羲恢复了对往事的记忆，女娲上前行礼道:“女娲见过哥哥了！”
伏羲说:“女娲，现在伏羲已经不是妖族的大圣，而只是人类的伏羲。”
女娲说:“不管我哥是人伏羲还是妖伏羲，我哥永远是我哥。”
傅洒脱的笑道:“既然如此，有空来火云洞做客吧！”
“我哥哥在火云宫等你。希望你能带领人族走向光明。”他坐了一辆五龙马拉的车，去了火云宫。伏羲一走，先天灵宝河图洛书变成了两个光化，落到了光成子手里。
傅功德成功，由烈山氏继任人族为共主，并烈山氏在人族中大力推广农耕，人族种植五种可食用的粮食，分别是粟、豆、麻、麦、米，所以这五种粮食被称为五谷。
后来，烈山氏发明了用木头做的农具，教人们种庄稼、制陶、纺纱、用火。他功绩卓著，以火攻王，所以成了炎帝，因其耕田之术而被称为神农。
渐渐地，人族人手里的货物逐渐过剩，于是烈山氏以日本和中国为市场，发给世界人民，聚集世界的货物，交易回来，各得其所。这是物物交换的开始，也是交易会的开始。
而且烈山氏把麻当布，人穿衣服。这样人们就不用传叶匿身，并且烈山氏教人麻桑为布丝绸，那么人们就有了真正的衣服，这是人类从蒙昧社会走向文明社会的一大进步。
烈山氏发明了乐器。他把桐树剪成一架钢琴，并把它打结成一根弦。这种琴后来被称为神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有岳、公、商、角、正、玉五弦”。这种琴发出的声音可以诉说天地之德，代表神农之和，娱乐人。
烈山氏砍柴为弓，称霸天下，有效阻止了野兽的进攻，有效打击了外来部落的入侵。
烈山氏做陶器，改善生活。在陶器发明之前，部落里的人们只能用火来烹饪食物。有了陶器，人们可以烹饪食物、储藏东西、酿酒和消毒。人类的卫生状况有了很大的改善，病人数量开始减少。
烈山氏公历日、星宿、昼夜、日月、月三十日、十一月冬至。
烈山氏管理部落，治理天下，方法很多。他不期待他的回报，他不贪图天下的财富，但天下共富。智慧对人来说是珍贵的，世人也尊重它。他以义待德，勤与民而不酬，以义待恶而不罚，以利而不怒，以令而不从，以力而不杀，以救法而不烦，众人敬之。
烈山氏教曰:夫丁壮不耕，天下患其饥，而妇不织则患其寒，于是耕妻蚕，以为天下第一。“他让妻子和部落里的女人一起织布养蚕，自己种地，吃的穿的也是自己生产，从不搞特权。
这时，一个新的问题出现了。许多人生病了，许多人吃了有毒的草药或被毒蛇咬了，他们没有得到帮助就死了。烈山氏他看到的时候很心痛。他想起了他的老师广，于是他拿出他的广的画像，点了三支香，拜了三拜。
广子真的从画中出现，问:“不知道烈山氏找什么老师？”
烈山氏说:“我看到部落里很多人吃了有毒的草药，或者被毒蛇咬了，得不到救助就死了。我心痛，想问老师怎么办。”
广子拿出一条精制已久的鞭子，说道:“这鞭子是给老师用的。这叫赭石鞭。有了这一鞭，你就可以知道草药是有毒的，是温的，还是凉的，但你得自己说出药效和毒性。”广子召唤赭石鞭to 烈山氏离开了人族。
于是烈山氏决定亲自品尝草药。他把自己的想法告诉手下，手下都劝道:“你不能去。你是我们的领导，不能冒生命危险。”
烈山氏说:“不，黎明人有病，无药可治。我怎么能不管呢？”
他带着一群臣民，从家乡随州历山出发，向西北山区进发。他们走着，走着，腿都肿了，脚都是茧，一直走了七七四十九天，才来到一个地方。我看到了一座又一座的山，一座又一座的山谷。山上长满了奇花异草，我远远地就闻到了香味。烈山氏他们正向前走着，突然一群狼、虫、虎、豹从峡谷里出来，把他们团团围住。烈山氏让受试者挥动鞭子，立刻与野兽战斗。走了一批，又撑起一批，一直打了七天七夜，才赶走了所有的野兽。那些虎豹蟒被上帝的鞭子打得遍体鳞伤，后来成了它们皮肤上的斑纹。
来到一座巨大的山脚下，山半插在云端，四周是刀削的悬崖，悬崖上挂着瀑布，青苔光滑，流水潺潺。没有梯子，我似乎爬不起来。他站在一座小石头山上，面对着山，上上下下左右张望，试图找到一条路。后来，人们把他站的这座小山叫做“王弄阁”。接着，他看到几只金丝猴沿着悬挂的古藤和躺在崖腰的朽木爬行。烈山氏灵机一动，我有了！目前，他召集他的臣民，叫他们砍木杆，砍藤条，靠着峭壁搭架子，一天搭一层楼，从春天到夏天，从秋天到冬天，从不停工，不管刮风下雨，下雪结冰。花了整整一年三百六十层才到达山顶。传说后来人们用来建筑的脚手架就是学习烈山氏的方法。
烈山氏他带着臣民爬上木架，登上山顶。嘿！真的是山上的花花世界，红的，绿的，白的，黄的，各种各样，密密麻麻。神农很喜欢。他告诉他的臣民要提防狼、昆虫、老虎和豹子。他亲自采摘花草，放进嘴里品尝。烈山氏为了在这里品尝草药和寻找药物，要求臣民在山上种上几排冷杉树，作为防备野兽的围墙，并在围墙内搭建茅屋居住。后来人们把烈山氏居住的地方叫做“木城”。
有一次，他把一根草放进嘴里，尝了尝。突然，他头晕目眩，摔倒了。臣民们赶紧扶他坐起来。他知道自己中毒了，但他再也说不出话来。他只好用尽最后的力气，指着面前的一颗红色灵芝，往嘴里塞。受试者急忙把红色灵芝放进嘴里，咀嚼后喂到他的嘴里。烈山氏吃了灵芝后毒气释放，头不晕了，还能说话。从那以后，人们都说灵芝能起死回生。
白天，他带领他的臣民到山上品尝草药。晚上，他告诉他的臣民们生一堆篝火。他在火堆旁详细记录:哪些草苦，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能治病，都写得清清楚楚。
他在一座山上品尝完花草，又到另一座山上去品尝，用木杆爬上去。我已经品尝了7749天，走遍了这里的山山水水。他尝了三百六十五种草药，治好了全世界的人。哪怕是有毒的草药，他也会亲自品尝，然后观察他的水晶肚皮，亲自根据它来治疗。他写下了治疗方法。
烈山氏品尝完药材，我找到了给李玟人吃的药材，来到了回生村，准备下山回去。他环顾四周，满山搭建的木架都不见了。原来，那些竖起来的木杆生了根，淋了雨发了芽，长成了一片茫茫的森林。神农左右为难，突然一群白鹤从天而降，带走了他和几个臣民以求保护。
我在回来的路上被一群毒蛇包围了。毒蛇们一起扑向烈山氏，有的缠在腰间，有的缠在腿上，有的缠在脖子上，试图杀死烈山氏。烈山氏寡不敌众，被我咬到在地，血流如注，全身浮肿。就在这时，云中子来到烈山氏身边，施展神力驱毒，拿出一颗丹药救了烈山氏，烈山氏感激涕零。他大声地感谢师父，可是当他张开嘴的时候，仙丹掉在了地上，立刻生根发芽，长出了一颗小草，小草顶上长出了一颗红色的珠子。神农仔细一看，果然和仙丹一模一样。当他吃到嘴里时，身上所有的疼痛都消失了，他高兴地对自己说:“有一个治疗蛇咬的药方！”因此，这种草药被命名为“头顶上的一颗珠子”。后来药理学家将其命名为延龄草。
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