《洪荒之广成至尊》第十七章 分家 免费试读
据说自从女娲娘娘创造了人族之后，广就把新生的人族安置在东海附近适合人族居住的地方，并立即派海道士带着所有的人和弟子孔宣照顾人族。
孔宣明知道人族是妖女女娲所造，尊师为圣父，是因为你对人族的照顾，丝毫不敢怠慢。
人是新的，脆弱的，不知道如何生存，也不知道如何修行，所以很难生存，经常有人死去。孔宣我本想教人类修仙知道之术，但我想起在我离开之前，洪宣曾说过，教人族的修炼是不可能的，只能教他们如何生存和强身健体。
孔宣未知，问弘宣，弘宣回复“以后我自己会知道的”，催促孔宣下山。
孔宣无奈，虽然看着一大片人族死去我也觉得惋惜，但每次想起师傅说的话，我都要忍住自己的神通，帮助人族度过危机。他牢记着广所说的话，除了保护人族免受邪恶的异物侵害，并教给他们必要的生存之道，人族的一切事物都不应干涉。
天上的妖神知道人族是女娲娘娘造的，所以没有杀人族。吴见人族弱小，也就没管人族。所以，今天罗达金仙证明的孔宣足以保护人类免受那些凶猛野兽和猛禽的侵害。人天生本性单纯。知道每个人都是圣父派来教他们如何生存，保护他们免受身边恶兽和外物的伤害，他们更加尊重每个人，尊重孔宣这个圣师。每次看到孔宣，都会以老师的礼遇对待，不敢有丝毫不敬。
当时所有的人族都住在山洞里，盖着木质的树叶。每年冬天，冷风吹进山洞，很多人一夜之间就冻死了。人族首领来到洞穴屋寻求建议，但他们只是把他带到一棵树旁，指着树上的鸟窝问:“鸟为什么要活着？”
族长听了，想了一会儿，才恍然大悟，恭恭敬敬地向众人行了个礼，说道:“多谢教诲！”
大家摆摆手说:“作为人族领袖，你的责任重大。既然已经意识到了，那就赶紧走吧！”
首领回答是，再次行了个礼，然后离开大家回到人族驻地，带领众人砍柴筑巢。从此，人类知道了如何建造房屋，这样每到冬天来临，就可以挡住寒风，过上数不清的生活。氏族首领是“尤超”，是人族的始祖。
人族刚来的时候，不知道怎么做饭。他们每天只吃野果和血，过着生吃毛喝血的生活。新一代人族领袖偶尔会吃被雷电杀死的灵兽。他们只觉得满嘴都是油，满嘴都是香，吃到神仙的食物都大吃一惊。他们去孔宣洞房求教，孔宣扔给他两块木头，说:“五行相生。说罢不再理会他，而是把洞府关了去打坐。转载自
经过半天的冥思苦想，首领用石刀将一块木头砍成尖端，抵住一块木头，双手摩擦。过了一会儿，一个烟火从树林里冒出来，很快，火越烧越旺。从此，人类掌握了生火的方法，从而可以烹煮食物，不再进食和饮血。尊称族长为“朱仁家”。
几千年过去了，这一天，光来到了人族，在人族部落中一路走来。看着人族安居乐业、人口兴旺的景象，广满意地点了点头。然后他变成一股微风，来到孔宣洞穴屋的外面。他只是变回了原形。只见孔宣急出洞来，向广行礼道:“弟子孔宣拜见师父。弟子不知道老师来了，躲得远远的。弟子有罪。”
广子笑了，“孔宣，你犯了什么罪？你不仅是无辜的，而且是有功的！你辛苦了一千年。现在人族有了在蛮荒世界生存的能力，你也该回蓬莱仙道当老师了！”
孔宣 Xi说:“这样可以让弟子们处理完人族的事情之后，就可以和老师一起回岛上去了！”
广子点点头说，“去吧。对了，叫尤超一家和任贤一家，做我的老师，带他们回岛上去！”
孔宣被带走，不一会儿他就带着友超一家和朱仁一家来到了广程子。这个人族诞生才一千年。虽然它的寿命不长，但毕竟练过孔宣教的养生之法。再加上宇宙充足的气场，只要不出事，还是可以活一千多年的。二人远远望见广，走近时频频跪拜磕头道:“参见圣父，圣父万岁！”
广子挥挥手，发出一股柔和的力量把他们举起来。他对他们说:“你们两个这些年辛苦了。现在，你愿意回到山门吗？”
他们听了，就说:“弟子愿意！”
广子向三人点点头:“既然如此，那就等你们三个，跟我回去吧！”话音刚落，却见突然从天而降的功德金光落在孔宣之上。不过是孔宣守护了人族几千年的一种天道情怀，以至于降低了功德和金光。孔宣在吸收了那道功德的金光之后，立刻有一股黑气从体内喷射而出。那黑气瞬间变成了一个人，却和孔宣有着百分之九十的相似，穿着绣着千条水流的黑色袈裟，上面飘着黑色的莲花。然而，只见那黑衣道士先向广程子鞠躬道:“轩辕，拜见师父！”
广子笑着点了点头，“孔宣，你能在北方用轩辕治水旗砍出好尸体，也是意外！”
玄元闻言立刻化作一道黑气，回孔宣，并孔宣向广行礼，道:“众师教得好，弟子惭愧！”
广子听了，摇摇头说:“这都是你的机会。跟当老师有什么关系？”说罢不再理会三人，而是把乘龙引到了蓬莱岛东海。三个人看见了，就不再说什么了。孔宣与有朝一家和朱仁一家乘着五彩祥云，紧紧跟随广程子。
在蓬莱岛逗留后，广之宣扬有窝有门的法门，和尚的和尚的和尚的和尚的和尚的和尚的和尚的和尚的和尚的和尚的和尚的和尚的和尚的和尚的和尚
当然，重阳道人坐拥首阳山，人族圣地，难以幸免。定海道人带着三教弟子回到昆仑山，同时各有功德。
又是一个千年。此时的人族已经越来越强大，数量是几千年前的几十倍。原来的地方不能满足越来越多的人的需求，于是很多人搬出去寻找合适的地方居住，大大小小的部落也就形成了。每个部落都有自己的族长。从此，人类进入了部落时代。
红天太清，八景宫。太老君把他座下唯一的弟子杜宣大师* *叫来，说:“道士是看不见的，但他没有感情。他出人意料地改变了，他可以和神交流。在人体内，它是神，所谓心。所以你教人修道，就要修心。你教人修心，就修了人的修道。我是人民教育的领导者，我有教育人民的责任，所以我需要在教育人民的道路上传承下去。今天，你可以下去传道了！”在这一天，田童新收集的几个注册弟子吃了南极仙翁的坐骑白鹿(后来南极仙翁发现了另一只)。因为这些妖族是田童师叔的弟子，南极仙翁不好跟他们过不去，所以跟他们吵了起来，正好是年初。而且年初的佛一直看不起这些披着皮毛披甲下蛋的人。他听了，觉得很生气，把几个妖族打得魂飞魄散。然后他愤怒地去找田童理论。袁石气急，没怎么注意他的话。袁世凯生气地说:“你的徒弟都是毛茸茸的，角质的，还下蛋。都说我是昆仑山弟子，等于在昆仑山修行。外人不知道为什么我在昆仑山都是毛茸茸的角质动物，怎么才能不丢面子？再说你看看昆仑山，鸡飞狗跳，满山牲畜，都是你的徒弟。他们天天吵吵闹闹，没有一点修行人的德行。”田童开始听说元始把那些弟子打得魂飞魄散。毕竟是那些弟子撞了他哥。况且他和那些刚收的注册弟子也没什么感情，甚至根本不认识。仅仅看着他们可怜的感情是不可能接受他们的。比起他哥和自己几亿年的感情，别说只杀几个，就算全部都死了，田童也不会介意，但是元氏的话让他气急了。我头脑也是一热，道:“大道三千，路无不可证。在一个圆的地方，有九招的人都可以成仙。我招谁当徒弟跟你有什么关系，你却来这里跟我安排？更何况二哥，你把我徒弟都叫成毛茸茸的动物，你不是连我都叫成毛茸茸的动物了吗？你是什么？要知道你我是天生一对，骂我也是骂自己。”这时老子进来，见两人吵架，急忙调停，“我们等着三教九流。我们每个人对天的理解不同，教义也不同。一些鸡毛蒜皮的小事不值得。别生我们弟弟的气。”
袁世凯这时已经气急了，不假思索地说:“师兄，这昆仑山是众山之巅，极有灵气。他的弟子没有德行不配在这里修行。目前狮虎可入室，良树妖魔皆可练三清道术，故仍是我昆仑山修行之地。”袁的话一出，我自己也难受。我正要改口，却不知道怎么出口。
田童听了，心想昆仑山都是你的了，那我还在这里干什么？于是我脑子一热，说:“你说我徒弟把你昆仑山搞得乱七八糟，我却明白了。我怕你要占昆仑山，嫌我碍你眼，我就搬出去。”说罢，田童挥挥衣袖，离开了。田童走后，袁世凯想阻止，但他放不下脸。他不知道该怎么阻止，赶紧给老子使眼色，让他调解。
然而只听得老子一声叹息，道:“聚散是天道。更何况这昆仑山虽是万山之巅，恐怕也容不下我们三圣。就这样，我也离开了这里，另寻他处，开一片田地，修我的无为大道。”“大哥.....”袁世凯听了老子的话，大吃一惊。他更加后悔了，知道自己误会了对方，但是袁世凯又不能去把田童拉回来，只好留在老子身边，让老子调解，也离开田童。但是，老子虽然什么都没做，做了决定，但是很执拗。任元石不改初衷，收拾好东西，说了句“三清合一”，叹了口气，走了。而元氏却呆呆的呆在三清堂门口，不知道心里是什么感觉，仿佛失去了最珍贵的东西。他知道以前那种三清合一，兄弟朋友兄弟都准备好了，那种和谐幸福的生活就要一去不复返了，他一瞬间感到失落。
于是老子带着杜宣去了首阳山，运了无上大法，建了八景宫，日夜了解天道。当田童来到东海的金鳌岛时，他运上清仙法建造碧游宫，并继续招收弟子。顿时，金鳌岛上的碧悠宫仙气十足，欣欣向荣。除了第一批徒弟，他们还收了正式的弟子，如定光仙、五云仙、广金仙、灵涯仙、坤录仙、金环仙、石天君等。至于注册的弟子，更是数以千计，良莠不齐。朱仙的剑阵虽然也是先天之宝，但它是杀人之宝，压制命运的效果并不好，也为后来截击的衰落埋下了伏笔。
此时，在询堂的广也深以为然:“三教分立，即民教、释教、截教，最后的结果，变成了三清分立。真是可悲可叹，苍天真是难测。”
