《西游：我用西游路，振兴道门》第二十三章 释迦多宝如来 免费试读
听到车轩的话，如来的眼里不由自主地掠过一丝留恋。
那时候封神大战之前，我是停课班里当之无愧的大师兄。
多宝之名威震宇宙，即使在当年的万仙阵中，他也是敌人的征服者。
但是运气不好，运气不好。
如今，事情发生了巨大的变化，但我已经成为佛教中的世俗如来佛。
敏锐地察觉到如来眼中缺失的色彩，车轩的表情并不明显，他的内心也在微微感慨。
当初封神之战后，被教育断绝的大师兄被自己的圣贤在太极图中寻回。然后我在八景宫待了几千年。
在这个千年里，是车轩化身成人，第一次看到不朽之路的时候。
当年，八景宫里有两三只猫和小猫。这位圣人已经几年没有闭上眼睛了。杜宣驱魔人来去无踪。只有他面前的这位前道士和车轩有着深厚的友谊。
而这个道人多宝可能已经知道了自己未来的命运。对于刚开始接触一切，求知欲极强的车轩来说，他做到了最好，把一切都给了他。
这也是为什么车轩在拿到清平剑之前，能够熟练运用上清原剑道的原因。
如果真的算起来，这个道人多宝是适合他的车轩。
所以，面对如来，车轩只是用阴阳来保护自己不被如来上的无量佛法所侵蚀、所印。
对于这个如来佛，车轩并不打算出手。
一是硬实力真的势不可挡，二是他有更好的办法让这个如来佛放弃纷争，回归灵山。
“过去的事都是前世造成的，贫僧现在是西天灵山的佛祖萨迦如来，希望道友们牢记在心。”
过了好一会儿，如来慢慢地说着，随着如雷般的大嗓门爆发，如来终于表明了自己的观点。
当时在八景宫，也许她和在这里有过一面之缘，但这一切都被老子去汉沽关化胡为佛的那一趟彻底抹去了。
在当时的太清圣人看来，这样的举动是有益无害的。
虽然车轩还不明白太清为什么要联合西方宗教的两位圣人来打败剑阵，但西方宗教后来的所作所为确实触动了太清圣人的逆鳞。
所以，化胡为佛，用小乘佛教来割裂西方命运，确实是当时太清圣人的至高手段。
只是这样的手段，落在道人多宝的当事人身上，并不是那么容易接受的。
许多西方国家崇拜释迦牟尼。
短短七个字落在道人多宝身上，也就是说，它压过了千钧一发的时刻。
不是每个人都享受重生换门的痛苦。
车轩很清楚，自己道济的蜕变有多痛苦。更重要的是，它是轮回，把你自己所有的道韵都变成了无量的小乘佛法。
对于道士多宝来说，确实有点残忍。
因此，面对如来，车轩并没有反驳几乎划清界限的言论。
就在他微微叹了口气之后，他手中的尘土轻轻拂过，无数太清的韵脚从他的青云里流淌出来，像垂丝一样，慢慢环绕着它。
“那么，请多宝哥哥看看，这个时候我们该怎么办？?"
当我听到车轩的问题，如来没有回答，而是把注意力转向了斜月三星洞的后厅。
后堂中央，须菩提佛身如死一般寂静，佛光聚满全身，坐在石床上，毫无生者气息。
“都是贫僧的错！”
用如来的眼光，我们自然可以看到须菩提的遭遇。
半圣法之瞳可以破除一切谬误。
透过须菩提佛身，如来一目了然，几乎渗入须菩提整个佛塔。
“车轩的道友已经进屋了，贫僧很高兴。”
听到如来的赞美，车轩笑了。
“须菩提，不过是弄巧成拙。”
如来点点头，他自然知道车轩的意思。
菩萨被称为第一个解决空虚的佛教。“解空”一词原本是佛教词汇，意思是一切都是空的，是佛教对空之道的一种衍生解释。
不过须菩提的天赋真的太聪明了。带着这样的理念，他硬生生的开发出了可以将一切佛法归于空性原解的神奇方法。
从某种程度上来说，这确实是虚幻正道的基础，但错的是，须菩提自开始修道以来，一直在如来的门下膜拜。
如来的无上法门都是由清朝的苗刀转化而来的。小乘佛教虽然自成体系，但其最基本的基础仍然是清代的《黄庭经》。
菩提开悟多年，自学了解空的妙法。自然，他以自己为研究对象。
在阴阳之间，须菩提从自己的道教根基中如来继承了小乘佛教的真谛，解放了一些原清魔法的真灵。
本来，这不是一件坏事，甚至是一个隐患。
偏偏在这个紧要关头，他遇到了知道如来内情，有着清清亲传方法的车轩。
一饮而尽，一啄而尽，即使看到这一幕，瞬间熟悉因果的如来，也只能增加和叹息，无可奈何。
[这还不清楚吗？我怎么会在战力上犯错？]
“车轩道友思维敏捷，贫僧早就知道了。如果车轩道友愿意把菩萨还给贫僧，那么贫僧就有办法初步确定灵台芳村山的归属。这也是两全其美。”
“哥哥，请说话。”
听了这话，车轩笑了，这正是他想要达到的目的。
无论是如来的实力还是境界，都远超车轩不止一个层次。如果你想像以前那样正面交锋，车轩没有胜算。
只有现在这个样子，以须菩提的生命为动力，以情为情，才能在这个如来佛面前取得最后的胜利。
