《包青天之净世书生》第三十章 动手前 免费试读
(PS:嗯，忘了最后一章的时间了。嗯，没关系。还剩四五章，第二个案子已经写完了。不知道为什么写一次总感觉怪怪的。)
事实上，大多数少数民族所信仰的图腾或神灵都是凶神恶煞，而汉族人所信仰的神灵多是人，最坏的情况是人头和其他野兽的尸体，至少表面上还保持着人的样子。
这是生活环境不同造成的。少数民族生活在山区、沼泽等危险地带，蛇、蚂蚁、蚊子时刻威胁着他们的生命。所以，他们只能把希望寄托在面目狰狞的神灵身上，希望这些丑陋狰狞的神灵能吓跑这些危及他们生命的动物。
汉族人生活在优越的平原上，相对舒适得多。所以汉人的神是为了更好的生活而存在的。长得好看的神比各种形状的神容易接受多了。比如三清、佛家、菩萨等各种道教神仙。
展昭走上神坛，看到神坛两边的对联，疑惑地说:“山白山抱千绿，水黑水抱千红。”
包拯听了这副对联，心想:“这副对联是什么意思？还有那个家徽，我好像在哪里见过……”
突然听到伦日京大叫一声“啊！”
“怎么了？!"日经的声音吸引了所有人。
孔戍也走了过去，在我官方手电的照射下，墙上的几个雕像出现在大家面前。
一个是人被恶灵刺穿，一个是恶灵拔头，一个是恶灵剜心，一个是被剁成五块。
孔戍皱着眉头，蒙着眼睛真恶心。一个祭坛怎么会有这些恶心的东西？不过想想也就释然了。在古代，这些少数民族的祭坛之类的地方，总会有一些恶心的东西。搞得人不鬼鬼不鬼，提心吊胆都不好意思叫神坛了。况且祭坛是用血祭做的，这也是最早的祭祀方式之一。甚至在后世，一些土著人还会继续使用这种残忍的祭祀方式。前期四大文明古国不都是这样吗？
有道理。
至于被放生的想法，孔戍也很清楚。无非是觉得只有这样残忍的杀害他们才能得到报复。
古人是麻烦。
虽然最后几个都快死了，但是剁碎和白绢自杀的水平不一样。杀人手段越残忍，越招人反感。
我看得出方萌真的很讨厌这四个人。
“还有一个！”有人喊道。
过去看一看，ok，但是吓到大家了！最后一个是恶灵捶胸！是詹俊的死！
“这个！詹俊不就是这样死的吗？！我不呆在这里，我要走了！”日静胆小如鼠。当他看到恶灵的雕像敲打他的胸膛时，他开始逃跑。
日经一跑，其他跟着的同学都跑了出来。
孔戍他看了下头，心里叹了口气:靠这些窝囊的学生吗？大宋不是没落！
包拯不知道为什么，但他觉得有点奇怪。他拿着火把，走上前去研究那尊捶胸顿足的恶灵雕像。
楚楚拉着孔戍的袖口，小心翼翼的跟着。
看着这个崭新的雕像，孔戍心里只觉得好笑。
当然，这是因为孔戍记得原剧，是方萌临时创作的。看了结果，自然一眼就发现了其中的奥妙。
孔戍这一次，我没有提醒包拯的意思，因为我答应了被释放。要帮他报仇，我也需要这四个家伙的功德。
……
离开易门神坛后，孔戍低头不语。
“你怎么了？你为什么这么闷闷不乐？你被那些鬼雕像吓到了吗？”楚楚一出神坛，立刻恢复了原本活泼开朗的样子，完全忘记了在里面时惊恐的样子，调侃孔戍。
“我不谈怪力的迷茫，但我这辈子没做过什么错事，也不怕半夜鬼叫。”孔戍微笑。
“那你怎么出来不说话了？”楚楚问。
“我只是在想事情。”孔戍说。
楚楚耸了耸肩，若无其事地说:“好吧，慢慢想。我要回萧艾的家。在客栈不如在家里舒服。”
孔戍这次没有挽留，楚楚离开也是好的，因为孔戍已经准备好了。
没错，孔戍要开始杀人了。
说实话，孔戍杀这些没有人脉的陌生人，一点心理负担都没有，因为孔戍杀的是罪孽深重的人，行善积德。
只有孔戍的善行是有报酬的，那就是功德。
孔戍替天行道，天道会报应他的功德。这只是一个交易。杀几个罪人有什么负担？
这一次，孔戍并不打算像上次高丽王子被杀时那样，尽可能按照原著来演。原因很简单——沈良是上次谋杀案的替罪羊，所以他可以为自己背黑锅。这一次，他决定救弟弟妹妹，自然不能拿他们当替罪羊。
所以，这一次，孔戍准备一个人去杀几个地痞流氓，让他们彻底全军覆没。
孔戍我一直在想的是什么时候做。
至于怎么做，孔戍根本没想过。什么时候你做不到，什么时候有贪婪的胃口？
关键问题是孔戍有两个要杀的人很难找，杜铁英和瞎子吴用。一个是远在军营的杜童的昂贵，一个是浪迹天涯的四海为家。
孔戍全世界都找不到这样的两个人。然后，正如方萌在原剧中所做的那样，暴露祭坛，让杨岐山和英明写信通知他们的到来。
而这一切，都需要时间。
孔戍孤身一人，不可能24小时盯着杨琪山，但幸运的是，穆铁英是总司令。他一旦来泸州，当然不能一个人来。只要他带着兵，目标就大，孔戍很容易找到他的行踪。
唯一的麻烦是孤独的盲人。泸州市有3万人。遇见一个盲人是很难的。
