《从B站开始的最强大佬》17.猴哥你老了。 免费试读
国内最大的互联网社交平台丝巾的首页热搜上突然出现了一个大胆的大话题，而这个话题的目标是“9981”，刚刚上传了几个小时，还在热搜。
“弹幕网络上的西游记节作品——《9981》是对传统文化的戏仿和亵渎！”
“一群女孩去西方。他们见佛能得到真经吗？”
“丧失西游精神的作品会误导孩子吗？”
“中国历史上有那么多可歌可泣的爱情故事，你为什么不能把感情的净土留给孙悟空”
这样的围脖都是从一个百万级大V账号发出的，显然就像一个为中国传统文化呐喊的斗士，而这部作品《九·八一》就像一部调侃、亵渎祖先、侮辱传统、不道德的戏谑之作！这个用百万粉丝账号在喊的大V认证，是知名UPmaster-王大蒜。此刻，他已成为一名正义凛然的斗士。一瞬间，无数吃瓜群众涌入了他们吃瓜看戏的战场，而站在战场中央的王大蒜，已经得到了一堆死忠粉丝的支持。这一次，他是站在道德的制高点上加以利用。要知道，渔船在中国古代历史上一直是杀人的利器，而王大蒜这次行动无疑奠定了其立于不败之地的地位。带着他咕咕叫的鸽子，一个新人就是主人？你如何扭转局面？
王大蒜但是他从来没有错过这样的机会。与此同时，他几乎受欢迎。他鼓励他的死忠粉丝早点追随他，并称他的行为为圣战口号。一瞬间，不明所以的路人对这个视频充满了好奇，甚至主播圈里一些与此无关的主播也注意到了这场风波。与以往不同的是这个/[/。
张老师留下印象最深的荧幕形象，还是86年《西游记》里桀骜不驯的孙悟空。然而随着时间的推移，张老师的所作所为似乎并不是看着他的作品长大的年轻人所期待的。张老师一直坚持任何涉及古典文化的大新闻都要我参加，但我会号召我所有的粉丝，如果他们没有用西游记这个ip来迎接我，我就踏上一万英尺。让他永远不要翻身。无论是周星驰的《大话西游》，还是鸟山明霓虹漫画大师龙珠，几乎都被他喷过。从1986年开始，张老师就像战士一样誓死捍卫自己的西游梦。
张老师的领子挺简单的，这也是他一贯的风格。他反抗没有他“授权”的孙悟空形象。虽然作者已经去世几百年了，西游记也成为了一个公共IP，但是张老师依然坚持他一贯的风格。岁月在他的脸上留下了斑驳的痕迹。可见，曾经活力四射的电视剧《西游记》成就了六小龄童，却也毁灭了张金来。
“孙悟空不可能是女人。唐僧这样带着一群姑娘去西天，得不到真经，见不到真佛。”
张来老师的围巾可谓一石激起千层浪。一瞬间，“9981”成为众矢之的，被放在火上烤。随着事件的愈演愈烈，这一切的发展甚至超出了我的预料。[/k0/]很多互联网大佬甚至转发了这条围巾征求意见，而赵晔一夜醒来，看着这条围巾首页上还挂着的热点。
虽然张老师对美猴王的解读和对猴戏的解读无疑都是大师级的，就连猴子挠痒痒的姿势和频率，眨眼的次数等等。都很棒。作为一名演员和猴戏艺人，无论是对技巧的追求和传承，还是演员的职业操守，都是一流的。目前活跃在中国网剧中的小鲜肉和小花的表现，可以说是张艺术追求精神的四分之一，中国影视产业在这个时空将会跃上一个大台阶。而张对《西游记》这部千古奇书的理解却是如此之低，甚至可以说停留在儿童动画的层面。《西游记》中对孙悟空的片面理解是，他是一个意志坚强、力量无敌的正能量载体，进而发展为孙悟空精神，进而演变为孙悟空精神，是中华民族宝贵的精神财富。他单纯地认为这种狭隘的“正能量”才是《西游记》整部作品的核心，并以这种“孙悟空精神”疯狂地批判和排斥《西游记》所有大胆的艺术创新。甚至令人担忧的是，他认为再这样下去，《西游记》会被尘土和“孙悟空精神”药丸所覆盖，这是整个中华民族和亿万中国人民的损失。或许是他入戏太深，把自己理解成了西游记和大孙悟空的象征。然而，流传数百年的宏伟巨著《西游记》和真正的大美猴王的形象就更复杂了。是一个在大环境中塑造的深刻复杂不羁的人物，夹杂着作者对腐朽政治的抨击和鄙夷。张老师说到底只是一个超一流的耍猴人，却不知道他对西游记的理解基本上已经让了解原著的人感到恶心了。
一个老师真正应该做的是像家里的老前辈一样把手艺传承下去，用严格的标准把徒弟教好，用自己强大的影响力把他们捧起来，给他们一个平台，让猴戏传承下去。以后，无论是什么样的载体，什么样的屏幕，猴戏都会像它自己一样生动。那才是美猴王真正的“王者”，才配得上老祖宗。它不是一只孤独的垂死的猴子。毕竟埃里克还是那个埃里克，观众也不是那个观众。
