《诛仙道玄之徒》第三十一章 佛道 免费试读
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世界上没有佛！
几千年前，尹田寺的创始人传下了尹田的一脉，佛教开始在中国传播。
当时，尹田的创始人在修道过程中悟出了一个全新的道法，为了与其他道法相区别，他称之为“佛”。
道教讲究脱俗，远离尘世。清静主义诞生了；而佛教讲究慈悲，超越人，积德，入世。相比之下，佛似乎更有人情味。
佛的名字叫觉醒，在一切无明的睡眠中最初叫觉醒。
佛教徒讲究众生平等，因果报应，主张慈悲众生。这正符合道家或神奇的“天地不仁，万物为狗”的信仰不一样。佛教徒是从人的角度来解释道路的，这也是尹田寺能够永存的原因。
以各种方式，在各种阶段，一个人可以打开自己的心，也可以向所有的众生打开自己的心。如梦醒如莲开，故名佛。
佛教和道教是两个不同的极端，而魔法是另一个极端。
无论道还是佛，都是为了解脱烦恼，超越生死，以为是解脱，魔鬼却在沉沦杀戮。
或引起贪烦，或烦恼，或无知而烦恼，或疑惑而烦恼，或烦恼，愤怒而烦恼，怨恨，烦恼而困惑，或烦恼，或欺骗的邪灵。或者吝啬的烦恼、无羞耻的烦恼、天真的烦恼、不信的烦恼、懈怠的烦恼、放下的烦恼、昏沉的烦恼、忘记的烦恼、迷失的烦恼、无知的烦恼等邪灵。
但魔鬼有无穷的烦恼，无法超脱。
一路，穷且苦，成功，百里挑一。“天地不仁，以万物为稻草狗！”道家更注重“天地之无情”。天地无私，无情无义。所以，所有的烦恼都是我自己的。道讲究“以万物为稻草狗”。天地无情，苦难无边。如果我想成为一个道，但上天不让，我会成为一个魔鬼。
然而，随着练习的增加，人们发现那些坚持的人有一张神奇的脸。魔杀，道杀；执着，佛也执着。所以人们说:佛即道，佛亦魔！
在尹田寺所在的青云山上，林一峰和普泓相对而坐。
普泓说:“这么多年过去了，你还是那么绝对的美！”
林一峰笑道:“石叔叔，过奖了。”
从那天起，自从尹田寺承认普治杀了青云山上草庙村的村民后，青云和尹田的关系就没有改善过。尤其是张小凡和林惊羽，两人才华横溢，是青云门的顶梁柱。他们不追求，不代表不反感。
这一次，道玄在两魔争斗的关键时刻接替了萧逸才，也不是没有这个考虑。在很大程度上，张小凡和林惊羽代表了大竹峰和龙首峰的态度。如果在魔战的时候盟友之间产生怨恨，必然会影响大局。道玄一代与尹田寺的恩怨随着道玄的继位而模糊。道的意思，普泓你怎么不明白？他要普泓尽快传位，尽快了结两派宿怨，共同抗敌。
林一峰说，“主人的策略也是出于无奈，而魔鬼的宗教是来势汹汹的。如果这个时候对的人有一颗龌龊的心，世界的大趋势会更倾向于魔鬼的宗教。师叔不担心法哥吗？”
普泓问道:“以你的实力，还怕鬼王宗的入侵吗？”
林一峰不禁在心里微笑。如果不出所料，他的时间不多了。除了生病，他还要抢救仓颉；更重要的是，与蜻蜓的决战，哪里还有精力去顾及这些事情，而林一峰有信心，凭借正道的深厚根基，要彻底推翻鬼王战队，或许会有苦难言，但如果击退，应该不成问题。
更重要的是，几万个人去找这个人，他没有过去。相反，林一峰觉得这个人有一颗不屈的心。只是因为小池的意外死亡和对权力的坚持，才会被修罗控制。林一峰相信，只要操作得当，他就能让一万人吞噬掉血修罗。
林一峰答道:“石叔叔，你放心。这件事我已经管了很久了。如果没有错误，我也许能扭转局面。”普泓听到这里，虽然没有言语，但是林一峰仍然可以从普泓他平静的表情中判断出他似乎有话要问。
林一峰道:“师叔，你是不是想问甘昆转世板在哪里？”
普泓不好意思的说:“那倒是！”林一峰知道这是海选的宝藏，但领导怎么能不在乎呢？
林一峰叹了口气，“那天，我去尹田求宝，只是为了化解一场灾难。然而命运如刀，灾难还是无法避免！”
“你在说什么？”普泓问道。
“兽神之乱！”林一峰现在将这一次的来龙去脉向普泓解释清楚。
普泓我也印象深刻。
说:“石叔叔，原谅我吧！甘坤轮回盘恐怕是退不回来了。它改造的玉佩对我很有用……”
普泓他挥手打断了林一峰的话，说道:“天意如此，你不必感到内疚。更重要的是，尹田寺终于可以有自己全新的修行方式了。所谓长幼饮酒，都是上天决定的。就是这个原因。”
林一峰想，“如果你知道，我所做的一切完全颠覆了你所说的‘天堂’。不知道大家怎么看？”
普泓说:“你回去告诉道宣道友，我回去之后，会把皇位传给法法，让他不用担心。至于结盟，尹田坦普尔不会有任何异议的.”
林一峰自然答应了。
普泓问:“你练过‘舍利之道’吗？”
“只是略有涉及，并不深刻！”林一峰回答道。
普泓说:“以前，尹田虽然有梵天般若，是中国的大能，但一直缺少证明觉醒的方法。今天，我刚刚如愿以偿。”说着，普泓放开气势，只见四周光线汇聚，香气飘散，一轮五颜六色的轮状光晕在普泓背后微微发光。
佛祖！
