《我！大秦第一财阀》第5章 不受待见的儒家 免费试读
“我在博浪沙遇刺时，悬赏捉拿刺客。”
“现在事关我生死，也就是十倍刺客赏金。”
嬴政窃窃私语，把10万赏金的欠条递给我。
程序不太了解这个人的大脑回路。
但是当他听到嬴政这几个字的时候，他也听出了一个意思，嬴政是在为给钱找借口。
毕竟这10万黄金来自纳税人！
我管不了那么多。反正我自己也没主动涨价。拿着！
程序接过欠条，看了一眼，没有塞进怀里，觉得自己像个小守财奴，捏在手里。
“本来打算慢慢割韭菜，没想到你这么配合。只是给你更多的信息。”
许在心中说道。
做生意要讲诚信，最好是物有所值，这样才能培养出忠诚的客户。
面对这个未来最大也是最重要的客户，程序稍微沉思了一下，默默地筛选了一些资料，然后说道:
“陛下，将来很有可能过劳死。”
“我建议你放权，让你的儿子们替你分担一些公务。”
嬴政历史领域有两种最流行的说法是寻找长生不老药。
一个是:统一六国后会面临很多问题，比如六国残余，老幼如何处理，没有经验参考。
嬴政是一个极度自信自负的人，认为只有自己能处理好这些问题，但这需要很长时间。
一个是:嬴政统一六国，权力的迅速膨胀让他如痴如醉，他不愿意放弃权力，一切都是他一个人的证据！
程序研究秦朝的历史，倾向于第二种观点。
因为他曾经尝到过权力的滋味，他知道权力对一个男人的诱惑和困惑，甚至可能超过拥有无数美女的多人竞技。
话音落下。
嬴政轻叹:“尚贤，不是我贪权。我也考虑过。让傅苏帮我分担一些事情，但是……”
一个尴尬的问题。
这句话引起了程序的兴趣，随口说道:“为什么傅肃和你的想法不一致？你觉得他政治智慧不够吗？”
“没错，法家是治国之本，但傅肃崇尚儒家。”
嬴政坚定的说。
程序一点也不惊讶。
这不仅仅是政治理念的碰撞。从某种意义上来说，温室里长大的傅肃，确实没有高明的政治智慧。
现在儒家的主流是公羊派！
杨公学派的核心理念是:大报复！
《公羊传》:祖先是几代人？九代。第九世界还能恢复吗？虽然永生也可以！
远祖隔了几代？九代。第九代可以复仇吗？别说九代，百代都行！
看啊。
按照这种说法，不要说六国皇室反对秦国是理所当然的。即使在一个国家内部，也有三代贵族家庭。谁跟谁没仇？
如果实行这一套，肯定会乱！
《公羊传》里还有一句话:父不受罚，子可报仇。
你什么意思？
意思:如果父亲被杀而无罪，那么儿子就可以报仇了！
这是变相的鼓励私刑！
谁触犯了法律，谁就应该受到法律的惩罚，这是法家的观点。
作为一个路人，程序对此深有感触。即使在后世，私刑也是严格禁止的。
复仇不是公羊传创造的，而是在孔子学说中走了一个极端。
孔子在这方面也是大度的。
父亲的仇恨是什么？兄弟的仇恨不是针对军人，朋友的仇恨来自不同的国家。
什么是以德报怨？为什么是以德报怨？
这些都是孔子的原话，在嬴政看来，不利于维护社会稳定。
孟子，孔子之后，说:民为重，国为次，君为轻。这不是嬴政想要的。
孟子还有一句更惊世骇俗的话:大则谏之；不反复听，就会换位。
你什么意思？
意思是:如果君主犯了错误，他应该大声说出来并停止。如果君主一再不听，那就可以罢官！
这太可怕了。
儒家的两个代表，还有现在的主流学派，都是这样的。
作为帝国的统治者，嬴政你怎么敢让偏向儒家的傅肃做事？
嬴政唯一能做的就是让傅肃去北方当监军，看看战争地下的社会是什么样子...
“儒家思想不应该一无是处。当然，这是我的建议。全凭陛下选择。”
程序笑了。
很多人后来为嬴政翻案，说他不是暴君。嬴政唯一不对的是滥用人民的权力。
四大工程真的让大秦人民苦不堪言，这里的人大部分都是六国的俘虏...
所以四大工程也有“弱民”和“竭民”的政策，这样会累死，没有精力造反。
所以滥用人民权力的指责，其实在目前，是对是错，其实是一个值得讨论的问题。
至少嬴政活着的时候，真的没有大规模起义。打游击战的是六国皇族残余...
程序对政治也不太在行，宏观政治策略也不敢乱说。
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